Mesinduse Ajalugu Mesindusest Raamtaruni

2024 Autor: Sebastian Paterson | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 13:49

Las mesilane elab

"Mesilaste elu on nagu võlukaev. Mida rohkem sellest ammutada, seda rohkem see täidab."

Karl von Frisch, 1973 Nobeli preemia laureaat

Kui olete otsustanud hakata tegelema mesindusega, peate otsustama, milliseid eesmärke te taotlete:

• Pakun mesilasi aretada oma rõõmuks, argimuredest ja raskustest eraldumiseks;
• Soovin saada oma pere eelarve jaoks täiendavat sissetulekut;
• saada professionaalseks mesinikuks, kelle jaoks see amet on peamine, tuues kaasa peamised elatusvahendid.

Mesila korraldamisel tekib palju probleeme ning mesilastega suhtlemisel vajalike teadmiste ja nõuetekohase kogemuse puudumisel võib algaja mesinik teha mitmeid parandamatuid vigu, heidutades end selle ettevõtlusega edasi tegelemast. Koos sellega tekivad vältimatud materiaalsed kahjud. Selle vältimiseks peaksite kohe kindlaks tegema, milline on teie huvi mesinduse vastu.

Suurema kindluse andmiseks oma tugevate külgede vastu õppime sedalaadi ametis mitmeid eeliseid teiste põllumajandustööstuste ees (küülikukasvatus, linnukasvatus, loomakasvatus jne).

Esiteks on mesilased sotsiaalsed putukad, kes tagavad end iseseisvalt toiduga ja inimene kasutab seda kasu ainult, saades mett, vaha, mesilasleiba jne.

Teiseks, sügis-talvisel perioodil säilitab mesilaspere oma elutähtsat aktiivsust, optimeerides sööda tarbimist, et luua mesilase "pesas" vajalik temperatuur. Sel ajal on mesinikul märkimisväärselt palju vaba aega muude tegevuste jaoks.

Kolmandaks kehtib mesilaste hooldamise kuldreegel. Mida vähem mesinik neid häirib, rakendades kõiki kiireloomulisi meetmeid õigeaegselt, seda suurem on mesilaste produktiivsus ja seda vähem füüsilist pingutust mesinik kulutab. Ja seda edaspidise töö eeliste ja reeglite loetelu saab jätkata. Kuid nagu igas uues ettevõttes, tekib ka mesinduses küsimus:

Kuidas algas mesila loomine?

Minu arvates oleks algajal mesinikul kasulik teada saada ajaloolisi fakte mesinduse kujunemisest ja arengust Venemaal ning jälgida Venemaa kuulsate klassikaliste mesinike saatust. Kuidas saatus viis nad mesilastega kokku ja kuidas nad pole pärast seda suhtlemist kunagi oma armsat tööd reetnud, pühendades sellele kogu oma elu. Muinas-Venemaal said vaha ja mesi lõpuks koos karusnahkade ja teraviljaga noore riigi peamiseks rikkuseks. Suur osa selle eest kuulub rahva käsitööle - mesindusele. (Laud on puu lohk). Suurenenud vaha ja mee nõudluse tõttu hakkasid inimesed kunstlikult puistama elupuude lohke, kuhu mesilased sisse elasid. Nii raske tööga võiks ühel omanikul olla isiklikuks kasutamiseks kuni 60–80 tahvlit. Ja palgatööjõu kasutamisel ulatus nende arv 1000 ühikuni!

Kuid 18. sajandiks hakati pardal asuvat mesindust asendama palkmesindusega. Esimesel etapil kaevandati palke, langetades õõnsustega puid, milles elasid mesilased. Need saeti välja ja viidi elamule lähemale, metsast puhastatud aladele - mesilasse. Kuid kuna mesinikepidajatel oli endiselt eelarvamus, et mesilane on puhtalt metsa putukas, pandi ka palgid metsa puude vahele spetsiaalsetele tekkidele ja platvormidele. Hiljem pandi tekid maapinnale. Neid, mis paiknesid vertikaalselt, hakati kutsuma - ärkajateks; ja asuvad 45 ° nurga all maapinnaga - lamamistoolid. Tekimesindus oli mesindusega võrreldes progressiivsem, välja arvatud pikad ekslemised metsades ja ohutu puude otsa ronimine. Pärast palkmesindust saab mõistet mesindus juba rakendada.

Ratsionaalse mesinduse rajajaks Venemaal võib pidada Vitvitski Nikolai Mihhailovitši (1764–1853). Ta on pärit Galiitsiast, lõpetanud Lvivi ülikooli filosoofiateaduskonna, reisis palju Euroopas, õppis põllumajandust ja mesindust. Ta õpetas Peterburi kubermangu Lisinsky metsanduse koolis ja 84-aastaselt juhatas mesilast Dikanka lähedal Poltava provintsis, mis koosnes kuni 4 tuhast tarust. Aastal 1829 leiutas ta oma kuulsa kellataru. Neile pakuti rändmesilikku mesindust ja ta kasutas ka õlgede mesitarusid. Oma esimese mesinduse raamatu kirjutas ta 1829. aastal, see ilmus Poolas ja 1835. aastal ilmus tema venekeelne teos "Praktiline mesindus".

N. M. autobiograafiast Vitvitsky, on selge, et pärast Euroopas hariduse omandamist ja praktiliste oskuste omandamist pühendas ta kogu oma elu armastatud tööle. Raamitaru ja jagamisvõre maailmakuulsa leiutaja P. I. Prokopovitš (1775-1850) - silmapaistev vene mesinik, praktik ja katsetaja, õpetaja ja kirjanik, leiutaja. Pärast Kiievi vaimuliku akadeemia lõpetamist soovis Pjotr Ivanovitš jätkata õpinguid Moskva ülikoolis, kuid isa nõudmisel saadeti ta alistamatu tuju ohjeldamiseks ajateenistusse, osales kuulsates Suvorovi kampaaniates. Varsti jäi ta pensionile ja naasis kodumaale Tšernigovi provintsi. Säästudega omandas ta kolm kümnist maad ja asus 1799. aastal mesindusse. Ta uuris iseseisvalt mesilaste bioloogiat, viis läbi katseid nende hooldamisel,ilmus ajalehes "Land".

Sel ajal hakati palkide pidamisel kasutama mesilaste (väävliga) süütamise meetodit, mille järel kogu mesi ja vaha ära viidi. Selline mesilaste röövellik sisu võib põhjustada mesilasperede olulist hävitamist ja kogu tööstuse allakäiku. Ta otsustas selle probleemiga tegeleda. Enam kui 14 aastat kestnud erinevad katsed andsid oma tulemuse ja 1814. aastal leiutati raami (varruka) taru. Paljude aastate pärast oma taru nimetanud "Peterburiks" kirjutas Prokopovitš mitu aastat hiljem: "…" Peterburi "on endiselt terve, mesilased alati hõivatud ja nüüd on ta juba 31-aastane ning ta on endiselt tugev. Oma kodukülas Mitšenkis avas ta Venemaa esimese mesinduskooli, mis eksisteeris 50 aastat. Mõisnikud saatsid sinna pärisorjad, kes said kaks aastat mesinduse alaseid teadmisi. Teda ilmus palju,ja raamtaru leiutamine pani aluse meeekstraktori ja kunstliku aluse leiutamisele. Kõik need kolm leiutist on muutnud ratsionaalset mesindust kogu kaasaegses maailmas. Oma eluajal tunnistati Petr Ivanovitši mesilase bioloogia, mesinduse ökonoomika, mesitaimede, mesilaste nakkushaiguste, mesindustehnoloogia, tarusüsteemide ja haridusprotsessi suurepärase korraldaja suurimaks eksperdiks.

Vähem huvitav pole ka Jaroslavli kubermangust pärit Anatoli Stepanovitš Butnevitši (1859-1942) saatus. Ta õppis Tula gümnaasiumis ja Orjoli reaalkoolis. Ta astus Petrovskaja põllumajandus- ja metsakadeemiasse, unistas metsameheks saamisest. Kuid ebaseaduslikus poliitilises liikumises osalemise eest mõisteti ta viieks aastaks ja pagendati Tobolski kubermangu. Õpingud katkestati teisel aastal. Neli aastat hiljem jäi ta paguluses väga haigeks ja saadeti koju. Isa andis pojale tüki maad, et ta asuks põllumajandusele. Mesindusega alustas ta alles 1894. aastal.

Hiljem kirjutas ta sellest: "Kui mul on nüüd teadmisi, mis täidavad minu igapäevase elu sisuga ja annavad mulle ja mu perele elatise, siis pean selle eest olema tänulik oma varalahkunud isale." Kuni isa A. S. surmani Butnevich ei olnud mesindusest praktiliselt huvitatud ja osutas vaid mõnikord abi. Kuid isa soovitas pojal pidevalt mesindusega tegeleda, kinnitades, et isegi ilma palgatud tööjõuta ja majanduse oskusliku juhtimisega on võimalik saada piisavaid vahendeid toimetulekuks.

Mesindusega otsustas ta tegeleda erialaselt. Puusepatöö kogemuse põhjal valmistas ta iseseisvalt raami tarud ja viis tekkidelt neile 100 perekonda. Esimese ebaõnnestumise koges ta aga 1894. aastal tõsise põua tõttu. Peaaegu pooled peredest surid. Mul ei olnud aega järgmisel hooajal kaotusi tasa teha, kui tuli veel üks häda - haudepõletik, seenhaigus. Kõik need testid võivad murda kedagi, kuid mitte Butnevitši. Leidnud meetaimede poolest rikkamad alad, paigutas ta sinna oma mesilad ega jäänud looduse kapriisidest hoolimata kunagi meeta. Oma mesilakasvatusest hoolikat arvestust pidades märkis Anatoli Stepanovitš, et sai 1908. aastal 168 mesilasperelt 6146,5 kg tsentrifugaalmett ja 1619,9 kg kammemett. See oli kogu mesinduse perioodi kõrgeim näitaja. Enneolematu tõhususe omamine,ta hakkab oma kogemusi jagama noorte mesinikega. Butnevich avaldab "Mesinduse käsiraamatu" ja "Kasumliku mesinduse ABC". Kuid tema loovuse tipp oli "Mesinduse süsteemne entsüklopeedia", mille kallal ta töötas 8 aastat. See seitsmeköiteline töö puudutab peaaegu kõiki mesinduse küsimusi, kasutab selles valdkonnas kogu kodu- ja välismaist kirjandust. Kõigi nende teadlaste-mesinike saatus arenes erineval viisil, kuid neid kõiki ühendas piiritu armastus oma töö vastu ja imetlus mesilase vastu. See seitsmeköiteline töö puudutab peaaegu kõiki mesinduse küsimusi, kasutab selles valdkonnas kogu kodu- ja välismaist kirjandust. Kõigi nende teadlaste-mesinike saatus arenes erineval viisil, kuid neid kõiki ühendas piiritu armastus oma töö vastu ja imetlus mesilase vastu. See seitsmeköiteline töö puudutab peaaegu kõiki mesinduse küsimusi, kasutab selles valdkonnas kogu kodu- ja välismaist kirjandust. Kõigi nende teadlaste-mesinike saatus arenes erineval viisil, kuid neid kõiki ühendas piiritu armastus oma töö vastu ja imetlus mesilase vastu.